艺术家孙一钿创作中

“人造物”与“自然物”是孙一钿绘画中最主要的两条创作线索。她通常以照片写实的方式来审视诱惑和恐惧两者之间隐秘且复杂的关系。塑料材质的“人造物”被置于刻意营造的光线下，精致光滑的表象下透露着一丝荒诞与戏谑，这既是对商品拜物教逻辑的体现，也是当代社会中人们欲望冲动的投射。在当下，大众流行文化作为资本主义的产物已经无声地侵入了个体生活的各个角落。孙一钿通过对司空见惯的大众消费品的描绘，影射了其背后的消费主义以及现代社会普遍存在的内在匮乏。艺术评论家凯伦·史密斯曾表示：

“动物园对面的游乐场” 展览现场

创作于2022年的《猴子》以“猴母子”为画面主体，母猴憨态可掬、体型饱满，与揽在怀里的小猴形成鲜明对比，一副舔犊情深的拟人姿态。虽然从质感上来看，它们无疑是一对充气玩偶，艺术家似乎一再提醒观看者，模特静止的物质特性，可无论是形态姿势，还是动作眼神，又都流露出极为生动的一面。孙一钿的绘画在现实与幻想中呈现欲望的逻辑，以“物”为切入口揭示消费主义和大众流行文化的内在机制。正如艺术家所说：

“孙一钿：在黄昏时起飞” 展览现场

创作于2021年的《开场》以同年一则上了新闻的放风筝事件为原型，男子因需数十条风筝线同时牵拉才可放飞巨型“哈士奇”风筝而引来网友的围观与热议，场面一度十分壮观。巨型的哈士奇风筝占据了整个画面，艺术家以平面绘画的方式将立体图像、肌理感和光影感完美的呈现于画布之上。两侧的红色幕布也为整体增添了一丝戏剧性，以围观者的角度等待一出好戏的开场，这既是对商品社会的暗讽，同时也是对现代生活方式与网络自媒体时代的诙谐调侃。正如艺术家所说：

孙一钿的作品中也不乏对拜物教的探讨，通过对这些以色彩鲜艳的充气塑料玩具为对象的超写实绘画，来探寻物质世界背后的假象与对消费主义和男权社会内在机制的思考，并以独特的绘画语言找寻着新的艺术实践形式。

孙一钿工作室

此次呈现的《啃糖》以“芭比娃娃”的男朋友Ken为灵感来源，艺术家将其头部镶嵌在指环上，制作成一种类似于戒指糖的雕塑形象。Ken是美国玩具制造商美泰于1961年向大众推出的人物玩偶，时常作为一种理想中充满魅力和吸引力的男性形象出现。而戒指糖既是一种零食也可当做一种玩具，在享受美味的同时也可体验佩戴戒指所带来的浪漫和乐趣。《啃糖》这一作品一语双关，既满足了人们的物欲与食欲——Ken作为理想化形象所代表的商品拜物教以及糖果这一商品社会的产物所带来的即时性满足。

艺术家孙一钿于同系列作品前

居伊·德波在《景观社会》一书中将马克思的“商品社会”拓展为“景观社会”，意指被资本所支配的消费者在一种近乎痴迷和全神贯注的状态中沉醉的观赏着资本主义制造和操控的“景观性演出”，在不带有暴力性、不干预的状态下实现了隐性的控制。在景观社会所造成的迷惑之下，事物的真实性转变为一种影像的景观真实，如同孙一钿作品中对物品的真实再现，透过其所呈现出的光滑的外壳凝视着被拜物教所支配的人们的欲望。