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竹泉花语 山村烟月——张大千绘画专题|永樂2024春拍

2024-05-28

张大千先生



张大千(1899-1983) 纳福

1947年作

设色纸本 镜框

88×46.5cm 

题识:丙戌岁不尽日,恭颂李老伯母方太夫人,丁亥开岁纳福。愚侄张爰顿首百拜下。

钤印:张爰之印、大千、长共天难老、云璈锦瑟争为寿


出版:

1.《张大千的世界》页165,台湾义之堂文化出版事业有限公司,1998年;

2.《张大千的世界—张大千先生百年纪念展导览手册》页52,台湾时报文化出版企业股份有限公司,1998年;

3.《张大千画作加拿大首展》页87,台湾历史博物馆,2000年;

4.《中国名画家全集—张大千》页119,河北教育出版社,2002年;

5.《鉴识张大千》页28,福建美术出版社,2002年;

6.《中国书画名家画语图解—张大千》页226,中国人民大学出版社,2003年;

7.《中国当代画家图典名家卷—张大千》页42,四川出版集团,2005年;

8.《行走的画帝—张大千漂泊的后半生》页98,花山文艺出版社,2006年;

9.《现代名家翰墨鉴藏丛书—张大千》页51,西泠印社出版社,2009年;

10.《张大千绘画鉴赏》页56,中国轻工业出版社,2009年;

11.《张大千精品集》下卷,页293,人民美术出版社,2011年;

12.《张大千的绘画世界》页105,艺术家杂志社,2011年;

13.《中国近现代书画十二大名家精品集(二)》页200,保利艺术博物馆,2011年;

14.《大千归来—张大千书画作品集》页104-105,四川美术出版社,2021年。

 

展览:

1.“张大千秘藏展”,台北倦勤斋画廊,1997年5月;

2.“张大千的世界—张大千先生百年纪念展”,台湾时报文化出版企业股份有限公司,1998年;

3.“张大千画作加拿大首展”,台湾历史博物馆,2000年。

出版物封面



张大千与李氏家族三代相交,情切深密远非他人可比,李氏兄妹与张大千的交情可以追溯到上世纪二十年代初,大千在上海期间,经常寓李宅,并与李秋君情愫相合,引为平生第一红颜知己。李太夫人作为李秋君的生母,对于张大千向以之子侄视之。而张大千为其所作的贺寿之作,亦是以心写照,寄情颇深。


张大千与李秋君(右二)等合影


画中青松意取壮硕、翠竹寓言挺拔、梅花喻眉寿、水仙道神仙,四物相交相合,幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。细笔着色的花鸟画,正是张大千中年时代的拿手好戏。其自青年时代起,他就练成细笔勾勒的过硬功夫,四十岁后去敦煌临摹壁画,突然悟出宋朝院体勾勒填彩的源流,于是以唐人壁画的重色平涂,糅合宋人院体的晕染,使这种易于柔糜婉丽的画种,平添了一种华丽灵动的气息,正是花开笑口,百岁千秋。


上海石门二路158号,李公馆旧址


张大千(1899-1983) 仿唐寅沧浪歌图

设色纸本 立轴  

136.5×67cm

题识:

1.昔人歌沧浪,其志良有以。今君号沧浪,事亦有所启。纷纷污濯中,洁已将自洗。达官跨高马,所行为众鄙。志士守闾阎,不辱宁肯死。世不分白黑,类视若蜂蚁。蜂蚁有君臣,世途无泾沚。他日我期君,散发衡门里。万事何足问,长缨付流水。干旋坤转日月改,白发长泉吾已矣。居士唐寅为沧浪先生赋。钤印:张爰印、大千居士

2.一池风物十亭多,费价其如四万何。今日沧浪休问主,百年兴废本同波。月明看洗吴僧钵,我欲来听孺子歌。只在城南自清彻,车尘马足有谁过。沈周。钤印:大风堂

3.庚寅(1950年)三月既望临六如卷,为立幅,惜予不能为松雪书临其题字也。大千张爰。

钤印:季、元


说明:

1.张大千自题签条。大千居士仿六如沧浪歌图。庚午(1930年)之春付装。

2. 萧平题跋。

3. 本幅年款记为庚寅(1950年),但据画面风格,并题识上说明不谙赵孟俯字体,与及川博本题跋资料,相信本幅实与川博本年代相距不远,亦应是张大千早年作品。画上年干亦相信是笔误。


张大千(1899-1983) 溪山吟兴

1973 年作

设色纸本 卡板

75×45cm

题识:清初四高僧莫不从一峯道人夺胎,而渐江为之为渐江,白秃为之为白秃,苦瓜为之为苦瓜,雪个为之为雪个,无一似者,不似之似,乃为真似,所以人贵自立也。「六十二年」(1973)九月,偶与二三子论一峯画法,写此小帧,并书数语。爰翁七十有五岁。

背面题字:溪山吟兴,26。

钤印:张爰之印、大千居士、癸丑


出版:

1.《张大千书画展览》目录(香港,一九七四年),图版26。

2. 《張大千画展图录》三,页1030,上海书画出版社,2022年。


展览: 香港大会堂,〈张大千书画展览〉,一九七四年一月一日,一九七四年一月一日至七日。


备注: 画背题「26」「溪山吟兴」,即展品目录之编号及名称。


说明:曹伯中家族藏画。曹伯中(1917-2004),宁波人,资深保险界从业员,首位获得英国特许保险学院资深院士衔的中国人。四十年代任职太平保险公司,后迁港,晋升公司经理,先后担任多家保险公司要职,在业界声誉俱隆,并屡任公职,如火险公会主席及香港保险学会主席。一九七一年,获委任为香港出口信用保险局咨询委员会的技术专家。


背签


出版物封面



《溪山吟兴》画幅气势宏伟,远山是泼墨,多为细笔收拾,用笔利索,远观近赏皆宜,可视为大千先生复明后佳作。“溪山吟不尽,兴到拄枯筇”,以磅礴之笔绘出山间的优美景色,山石嶙峋,溪水悠长,颇具古意。此后,更在李祖莱夫妇的帮忙下,于来年1月1日至7日在香港大会堂举办《张大千书画展览》,展出近百幅精品。全部被高价抢购一空。值得一提的是张大千在此幅画上题记清初四僧绘画均受到黄公望之影响,而由此自成面目,“人贵自立”,张大千在深厚的摹古功力基础上,形成了对中国画的独到理解,从这件作品中自可窥见艺术家师法古人之心的艺术追求。



张大千(1899-1983) 山村烟月

设色纸本 镜框  

70×43.5cm  

题识:山村烟月图。大风堂旧藏,元人商逊斋有此图,倪元镇,贡友初诸公题诗其上。六十八年六月,逭暑外双溪,约略师其意为之。

钤印:己未、张爰之印、大千居士

出版:《张大千书画集》第一集,P118-119,台湾历史博物馆,1980年。



出版物封面及内页



《山村烟月》局部


《山村烟月》作于1979年,题款中“元人商逊斋”,即元代画家商璹,《画史会要》、《图绘宝鉴》曾记载他“善山水,得破墨法,窠石最佳”。张大千此幅仿商璹破墨笔意,全幅以墨色满铺,青色渲染,水、墨、色巧妙交融,营造出山间烟雾缭绕、水汽淋漓的浓郁夜色,再以简洁之笔绘房屋、山林等景致,山岚石韵的氤氲弥漫景象跃然纸上。将泼墨泼彩与传统皴染成功结合,终于画出了梦幻空蒙的山水。欣赏他的山水画就像看到了人间仙境,把想象中的美景具象化。写实的笔法与写意的泼彩,让画作充满了灵性。


张大千(1899-1983) 达摩图    

1982 年作

设色纸本  立轴

116×67cm  

题识:眉粗齿缺髮蓬松,道是西来鼻祖翁。一花五叶传天下,直指人心在镜中。七十一年壬戌四月佛生日。蜀郡近事男张大千弘懋。敬造初祖菩提达摩一躯。愿一切含灵同沾佛仁之宏。钤印:千千千、大千父、摩耶精舍、以介眉寿


出版:《张大千精品集》(下),页470,人民美术出版社,2011年。


出版物封面



张大千曾因未婚妻病故而遁入空门,做了一百天和尚,后一生以“居士”自居,他对佛教乃至禅宗均有研究,一生所作佛教题材作品颇多,晚年更在台北外双溪建“摩耶精舍”,可见其佛教渊源之深。“达摩像”这一题材,张大千在画史上就留有多幅。张大千人物画更见典雅庄重,此画可窥堂奥,《达摩图》是张大千1982年所作,侧锋逆入的字体俨然受到黄庭坚书法的影响,画中达摩造型与清代画家罗聘的达摩造型甚为相似,造型古朴端凝,衣纹流畅洒脱,坐于蒲团之上的达摩,面朝左侧,冥思遐想的状态仿佛令观者也顿时内心平静下来,使我们不禁会向内心中望去,寻求一片澄静之处。



张大千(1899-1983) 莫干新夏

1935年作

设色纸本 立轴

103.5×57cm

题识:竹引泉声到枕边,月簸花影到窗前。莫干忽漫逢新夏,红白满山开杜鹃。乙亥八月仿石溪笔写似菊园主人正之,大千居士张爰。

钤印:张爰、大千大利

鉴藏印:文伯鉴赏、双璧楼藏  


说明:上款:“菊园主人”为白永吉。白永吉于京有一处“菊园”。白永吉曾被誉为“北平第一名厨”,张大千到北平必至春华楼,白永吉以掌柜身份为张大千亲手烹调。白永吉家住和平门附近前细瓦厂路北,共有三个院落,一自住,一为“菊园”,另一出租。张大千居于北平时,常去白府“菊园”赏菊。



据《张大千年谱》记载,张大千于1935年4月游浙江莫干山,时年三十七岁。而此作则是1935年的仲秋时节张大千游历江浙返回北平后所作。旧京和平门外有一家饭庄——春华楼(有人把春华楼列为京城“八大楼”之一),当年文人、画家多会于此,尤其掌柜白永吉与张大千的关系,留下了一段画界领袖与餐饮界高手交好的佳话。


1936年,张大千(前排右一)邀好友王师子(前排右五)到北平游玩,邀齐白石(前排右三)等好友聚餐,并在春华楼合影


《莫干新夏》可见大千对于石溪画风谙熟于胸,更是信手拈来。虽然自30年代末期,大千的兴趣逐渐转向董巨王蒙,但其对石溪的摹写亦偶有所作。只不过石溪自玄宰而上窥子久,后来的大千对子久已颇有心得,对石溪自然也愈加得心应手,且能参以己意,自出机杼。



张善孖(1882-1940)、张大千(1899-1983)  松下闲读

1932年作

设色纸本 立轴

129×52cm

题识:壬申十月十七日,道武老伯七十荣寿,愚侄张善孖同弟大千合写恭祝。

钤印:张善孖、虎痴、张爰、大千


出版:《大千归来——张大千书画作品集》P65,四川美术出版社,2021年。



张大千早期有不少人物画,题材内容广泛,而张大千一向钟爱高士题材。高士指的是博学多才、品行高尚而超脱世俗的人,多指隐居山林田园的雅士。在读书求仕的时代,高士的归隐与逸致形成了独特的文化风尚,也成为历代画家喜爱的题材之一。《松下闲读》为张大千、张善孖兄弟二人共同创作的高士题材人物画,画中一位高士正坐于岩石之上捧卷嗜读,人物刻画细致,线条流畅,画面整体设色清雅,用笔淡薄染之,清逸疏远意境便扑面而来。


张大千(1899-1983) 芭蕉高士

1932年作

设色纸本 立轴

98×47cm

题识:梁楷有《李白行吟图》,今藏日本内府,予亦作此,于幽秀之中自具劲挺之气,绝似吾家大风,惜无周栎园题而赞赏之也。壬申春日,蜀人张爰大风堂下。

钤印:张爰、大千居士、大千豪发

题跋:大千先生三十三所写太白蕉下吟真迹,自识中道及东瀛所藏梁风子简笔太白行吟图,自谓斯作与张大风有似,惜不得周亮工题,有趣,有趣。萧平识。钤印:萧平


出版:《迈上新时代绘画创作高峰——人美“大红袍”出版30周年作品集(近现代卷)》页58-59,人民美术出版社,2023年。


说明:萧平题跋。



《芭蕉高士》此幅中李白形象便直接借自梁楷《李白行吟图》,寥寥数笔描绘出青莲居士正度步吟咏,帻带飘扬,若有所思,悠然立于芭蕉树下,他以洗练的线条勾勒出李白的放达形象,以简洁的笔墨准确地抓取李白的内心世界。芭蕉树枝叶粗壮庞大,采用大写意的手法,水墨相融,树下的高士面向远方,仿佛若有所思,人物刻画精细,线条流畅,整体淡雅赋彩,墨色浓淡相宜。


《李白行吟图》 南宋梁楷,纸本墨笔,80.9x30.4cm

日本东京国立博物馆藏




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