著 录：

1.傅增湘撰《藏园群书经眼录》1155页，中华书局1983 年。

2.《顾廷龙文存》337-340页，北京国家图书馆出版社 2002年出版。

出 版： 

《王文公文集》，中华书局1962年出版。（原照片底本由北平故宫博物院制版）

 说 明：

1.此次上拍《王文公文集》第17卷，十二、十五、十六页。

2.原藏清宫内阁大库。上世纪四十年代北平故宫博物院曾制玻璃版留存。

3.旧藏者刘启瑞（1878- ？），近现代藏书家。字翰臣，号韩斋。江苏宝应人。光绪二十九年（1903）举人，次年进士，官内阁中书、内阁侍读学士。宣统元年（1909）张之洞曾委派他和曹元忠等人整理内阁大库档案。内阁大库内多明文渊阁旧藏宋元秘本古籍，收藏宋元本及其档案甚多。 据《藏园日记抄》记载，1920年傅增湘曾访问刘氏藏书楼“食旧德斋”“抱残守缺斋”，观其藏书中有宋本23种，元本 9种；其中宋本以《王文公文集》《通典》《隋书》《居士集》《资治通鉴纲目》《谢宣城集》《文选》《水经注》《文苑英华》等为最；众多宋元明刊本中有历代名家收藏和评注，后来这些藏书大多数被傅增湘购入“双鉴楼”。现根据傅氏《藏园群书经眼录》和《藏园群书题跋记》中多有其记载。其藏书印有“宝应刘氏食旧德斋藏书之记”“刘翰臣珍爱”“抱残守缺斋”等。

 按 语：

宋龙舒本《王文公文集》，全帙一百卷，南宋以后，迄无翻刻。原藏清内阁大库，光绪年间为宝应刘启瑞氏食旧德斋所得，除目录两卷外，计有卷一至三、卷八至三十六、卷四十八至六十、卷七十至一百，共七十六卷，傅增湘先生《藏园群书经眼录》详加著录。1962年，在徐森玉的倡议和督促下，将密封在铁箱内三十多年的玻璃底片从故宫博物院整理出来，由中华书局上海编辑所予以影印出版。

文集背文，皆为宋人书简，是宋代之实物文献，可补充史料阙失。两宋间常用故纸公牍印书，《三国志》用乾道淳熙两朝官牍（如曾巩《局事帖》），情况与此正相似。《王文公文集》用纸，均为向汮所用舒州公库旧牍的背面印制，每页均钤有“向氏珍藏”楷书朱文长方印章。向汮，怀州（今河南沁阳）人，南渡侨寓镇江，向氏为两宋望族，汮为向子莘幼子、向敏中五世孙。宋神宗趟顼立向皇后以来，其族愈颖。南宋绍兴末，其从父向子固知扬州，向子忞官江南东路计度转运副使，向氏一门，备受重用。

上世纪六十年代初期，《王文公文集》出现在香港书肆，徐森玉、谢稚柳便商议把它购回祖国，即委托旅居香港的王南屏、徐伯郊跟进此事，最后为王南屏所得。本应内地筹款从王南屏手中购回，无奈十年动乱开始，此事即不了了之。在这之后，日本人曾千方百计要用重金向王南屏购买，均遭拒绝。王南屏说这是中国的国宝，又有约在先，不管等到什么时候，都要把它送还大陆。上海市文化局、上海市文物保管委员会联合向文化部文物局写了《关于接受香港王南屏捐献宋代珍贵文物并允许落实政策的200件明清书画运港的请示报告》。一九八四年十一月二十日，国务院副总理谷牧在报告上作了批语后，又将报告批转给总理和副总理。谷牧的批转文字为：“这是一件大好事，已酝酿了一年多，需要抓紧时间，快办，办好。已经落实，归私人所有的明清书画二百件去换回国内根本没有、全世界也不会有的王安石手书经卷和“孤本书，何乐而不为？请同志批。”两位领导人接到报告，于十一月二十一日即画圈批准。至此《王文公文集》落户上海博物馆。

《王文公文集》简述

宋龙舒本《王文公文集》，全帙一百卷，南宋以后，迄无翻刻。原藏清宫内阁大库，光绪年间为宝应刘启瑞氏食旧德斋所得，除目录两卷外，计有卷一至三、卷八至三十六、卷四十八至六十、卷七十至一百，共七十六卷，傅增湘先生《藏园群书经眼录》详加著录。

此集用纸，均为向汮或其子士裴辈利用舒州公库旧牍的背面印刷，各页均钤有“向氏珍藏”楷书朱文长方印章。

向汮，河内（令河南沁阳）人，寓居镇江。向氏为两宋望族，北宋初向敏中曾为宰相，自神宗赵顼册封向皇后以来，其族愈显。绍兴三十二年（1162）九月，向汮曾以右朝奉大夫权知舒州军州主管学事兼管内劝农营田事（据此集背面的向汮书札）。

此集版框纵二十点六厘米，横十五厘米。半页十行，行十七字，一九六二年中华书局上海编辑所曾用江安傅氏从食旧德斋藏本摄存玻璃片及北京图书馆藏日本宫内省图书竂藏本照片补足一百卷予以复印，从而得知食旧德斋藏本自江安傅氏摄存玻璃片以来，又佚去卷十七至二十。此卷藏品正是所佚之卷十七中三页。

王文公者

王文公即王安石（1021年12月19日-1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆暦二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

王安石潜心研究经学，着书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。名列“唐宋八大家”。有《王文公文集》《临川集》等著作存世。

何为龙舒本

龙舒指舒城县治内的龙舒郡，今安徽潜山、舒城一带。宋时属淮南西路庐州。王安石曾任舒州通判，每夜登台读书，诗称：“夜月生辉光。台高月皎洁，清影照回廊。至今留胜迹，千古有余香”。至南宋年间，龙舒郡刊刻《王文公文集》，世人习以刊刻地点命名书籍版本，故此称龙舒本。

宋代刻本、书简与公牍

“每见宋板书多以官府文牒翻其背印以行，如《治平类编》一部四十卷，皆元符二年及崇宁五年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚，背面光泽如一，故可两用。”

———明·张萱

（载《疑耀》明代著名目录学家、藏书家、书法家）

“宋刻《王文公文集》背文，皆为宋人书简及宋代公牍，皆宋代之实物文献，可补史册之未详。《王文公文集》龙舒刻本……文管会不仅对此书极珍重，并及书背之文。实则书背为正面，印本是其背面。

古时纸张坚韧莹洁，使其可以长久保存。当时公牍用纸，其质较厚，所以背面可以印书。自宋以来公文纸所印宋刻之书，今所存者，殆仅十余种，其珍稀为何如哉！”

——顾廷龙

（著名古籍版本学家、目录学家和书法家，上海图书馆原馆长）

书简、公牍之重

关于书简……其中有名臣、将士、文人、学者。书简中有友谊存问，官场交际。文字则骈四俪六，书法则正书端楷。简纸幅广，行距宽大，为后来所罕见。（酒务）皆详列材料若干，……皆为史书所为备。榷酤为宋代财政之重要收入。

——顾廷龙

（著名古籍版本学家、目录学家和书法家，上海图书馆原馆长）

版本

南宋龙舒本

「古代文献，为研究历史、保护文物者所重视，即片纸只字，亦均珍同球璧。……宋刻《王文公文集》背文，皆为宋人书简及宋代公牍，皆宋代之实物文献，可补史册之未详。」

——顾廷龙

“《王文公文集》为龙舒刻本，今存于世者，仅两部：一在中国，一在日本，前者用公文纸所印，仅此一帙。”

——顾廷龙

（著名古籍版本学家、目录学家和书法家，上海图书馆原馆长）

王荆公诗文，宋徽宗时由王安石门生薛昂等编为一集，传本之始。南渡后，杭州、龙舒、临川、麻沙等地，都有刻版。但流传到现在的，只有杭州和龙舒两个刻本。

——1962年中华书局影印宋龙舒本题记

临川风骨  绍兴重光

宋人佚简《王文公集》龙舒本散页 

文许力

作为大收藏家和古籍版本学家，傅增湘先生一向以鉴定严苛着称。不仅如此，傅先生在研究过程中，也极其严谨。对于这套传世孤本，名闻海宇的宋刻珍籍，他全然不吝啬溢美之辞，在《藏园群书经眼录》卷十三中写道，“此书字体朴厚浑劲，纸细洁坚韧，厚如梵夹。”“集用纸均为向汮或其子侄辈，利用舒州公库旧牍背面印制，各页均钤有‘向氏珍藏’楷书朱文长方印章。纸背为宋人简答，多江淮间官吏”。

此宋人佚简堪称世之瑰宝，昔宋人一残纸尚不可得，何况一信札。无论公私收藏，宋札皆为极品。公文往来、礼仪问候、具衔谢表，无不隐现宋人风骨。墨迹灿然，法书各臻妙境，皆有宋人尚意之趣。上追唐贤，又与时风相行，有苏黄韵致。此三页为诗人文臣权安节三札。权安节书法中有当世蔡忠谟风规，运笔自如，缘其诗人身份，更有清醒从容之感。具衔详实，为宋人手札中罕见之品。寥寥数语，尽显宋家风范，皆为高宗绍兴间人物，当为江南风雅之明证。

其背为海内孤本《王文公集》（龙舒郡斋本），皆公谢表奏章，为家国文样，礼仪奏例。非杂文诗句所能相匹。况海内孤品，得此，可与公立博物馆院同席，甚于东洋诸国立博物馆相抗衡。此为真藏家之贴身之物。

缘此，董香光云：小中见大。于此物，可谓形容得所。