本品即为仿明代嘉靖雕漆「剔彩春寿字圆盒」，台北故宫藏明嘉靖春寿宝盒，参见《故宫博物院藏文物珍品全集．元明漆器》，香港， 2006年，图版134，或《和光剔采：故宫藏漆》，台北，2008年，编号087。此盒呈圆形，蒸饼式，子母口，矮壁浅圈足，底部及盒内髹黑漆。外壁通体剔髹朱、褐、黄三色彩漆，盖面卷草纹开光内，以「卍」字锦文为地，其上雕聚宝盆，盆内满盛珍宝，映射出万道霞光。上托「春」字，因「春」字具有一年复始、万物更新之意，故可象征长寿和新生， 明清时期经典装饰，甚得皇家宝爱，百年不衰。春字中心圆形开光，居中寿星端坐于青松下，手持书卷，身侧瑞鹿横卧。「春」字两侧各雕龙纹，四周衬托如意云纹。盒壁上下各有四组开光，内雕人物山水纹，间饰杂宝纹。器底有描金「大清乾隆年制」、「春寿宝盒」楷书款。

此盒造型、装饰与明代嘉靖雕漆「剔彩春寿字圆盒」几乎一致，与其他春寿宝盒更具清代特色不同，本品尤其是龙的纹样仍摹仿明代嘉万时期龙纹特征，但同时雕工更为犀利，层次深峻，棱角分明，较之嘉靖雕漆青出于蓝。清代雕漆工艺虽沿袭自明朝，但在雕刻精细度和层次感超越前朝。盖因清代漆层要远厚于明代明代，明人高濂所撰《燕闲清赏笺》中曾提及: 「若我朝永乐年果园厂制，漆朱三十六遍为足……」而据乾隆时期《奏为奉办大红雕漆经箱事》中记载「盖里于上年已经按次用漆麻布做过地杖，今惟堆用红漆百道即可雕做花纹。」 可见清时髹漆层数为明时三倍，再经画样、制胎、涂漆、描样、剔刻、磨光等十几道工序。

同时乾隆皇帝曾于乾隆三年对雕漆盒由坯子到雕工详细过问。十月十四日，太监胡士杰传旨「雕漆盒若漆得时，交牙匠雕刻，钦此。」并传旨「将未做完雕漆盒坯子持进呈览。」其后乾隆皇帝责备「旧雕漆盒胎骨亦有金胎、铅胎，尔等为何不用金胎、铅胎？或用金胎做或用铅胎做，钦此。」由此可见乾隆时期雕漆制品不仅工艺繁复，更多以金胎或铅胎为体，耗时靡久，用料豪奢，非普通皇家御器可与匹敌。

此盖盒据 《清宫内务府造办处档案》记载，乾隆八年十一月初七日，刻字作：

此类盖盒分盖内刻「寿春宝盒」及器底刻「春寿宝盒」两种，但盖面所饰纹饰相类，台北故宫同藏两款漆盒，底同样刻有「大清乾隆年制」、「春寿宝盒」直款，其中一例收录在《和光剔采：故宫藏漆》，台北，2008年，编号137 。日本万野美术馆旧藏一例，两度在拍场易手，分别为香港佳士得2002年10月28日，编号568，以及香港苏富比2008年4月11日，编号2863。

另可参考刻有「寿春宝盒」字，但此外形、饰皆与此类想类之例，如抱一斋旧藏盒，周径略短，收录于东方陶瓷学会展览《中国漆艺二千年》，香港中文大学文物馆，香港，1993年，编号76，后售于香港苏富比2014年10月8日，编号3224 。旧金山亚洲美术馆布伦戴奇旧藏也有一例，然尺寸硕大，署六字三行年款，图见《海外遗珍：漆器》，台北，1987年，图版157 。旧金山亚洲艺术博物馆藏一例，为Avery Brundage旧藏；另可参考北京故宫博物院一无款藏例，图见《故宫博物院藏文物珍品全集．清代漆器》，香港，2006年，图版61。此盖盒以寿春为题，祝祷帝王「万寿长春」，又以盖面饰聚宝盆，故此盒象征长寿和祥瑞聚宝，是乾隆皇帝于新春伊始和庆贺大寿时不可或缺之御用器物，而本品更贴近嘉靖原型，是为乾隆雕漆仿古力作。

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