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以剑写书——无踪去无影的武学宗师·傅山草书「夜宴安乐公主宅」 | 永樂2021秋拍

2021-11-02

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永樂2021秋拍·中国古代书画专场

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傅山(1607-1684)

草书《夜宴安乐公主宅》

立轴 水墨绫本 

231×43 cm

释 文: 

濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。山。 

钤 印: 

傅山之印。 


出 版: 

1.《明末清初五家名品展》,日本读卖新闻社,2006年;

2.《傅山》,东京谦道书会编,2019年。 


作者简介: 

傅山(1607—1684),字青竹,后改青主,一字仁仲,别署公之它(一作他),号朱衣道人等,阳曲(今山西太原)人。明亡后隐居不仕,以行医为生。清康熙十七年(1678年)举博学鸿词科,强征至京,以死拒,放归。能绘画,精医学。书法篆、隶、真、行、草无所不精,以草书最富特色,笔力雄奇恣肆,追求生拙真率的艺术境界,是清初书坛大家。有《霜红龛集》行世。


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《傅山》,东京谦道书会编,2019年。


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《明末清初五家名品展》,日本读卖新闻社,2006年




梁羽生武侠小说中,反复出现一位武学宗师「傅青主」


「在这些人中,有一个三绺长须,面色红润,儒冠儒服的老人……大有来头,儒冠老者名叫傅青主,不但医术精妙,天下无匹;而且长于武功,在无极剑法上有精深造诣。除此之外,他还是书画名家,是明末清初的一位奇士。


「傅青主却剑招倏变,越展越慢,但饶是楚昭南如何迅捷,却总是攻不进去,剑尖不论指到哪儿,都碰着一股回击之力。傅青主手上就像挽着千斤重物一样,剑尖东指西划,似乎甚为吃力,但却是剑光缭绕,好像在身子周围筑起了无形的铁壁铜墙。楚昭南是识货的人,知道这是最上乘的内家剑法,不禁倒吸了一口凉气。」

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傅山小像


康熙十八年,72岁的傅山被强行征召,却非因其武学宗师的身份,而是以其作为一代儒学大师的文化地位,傅山坚拒不就,后被放还。满清皇帝之前,闯王李自成也曾尝试过征召傅山:「傅山,朕久闻其名。今年春天,朕来到太原,很想同他一见。他竟抗拒礼聘,离开家乡,躲藏到深山里去。」拒绝了李自成的盛邀后,傅山还以诗讽刺。

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释文:主家(左);席(右)


傅山的刚烈气节和武学功力,直接传递在其精妙书法中。他早年以帖学为范,研学赵孟頫,爱其圆转流丽,稍临即乱真。明季的动荡,使他反思文化与历史,耿直侠义的傅山开始由衷地鄙薄赵孟頫——以赵宋王朝亲裔的身份投降元朝,大节有亏。他从赵孟頫的书法中也找出了奴颜媚骨,谓曰:「予极不喜赵子昂,薄其人,逸恶其书。」乃弃而学颜真卿。

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释文:代阳


清初书坛大兴学董其昌书,仿者多为功利名位,导致书风轻浮滑媚。傅山提出了著名的「四宁四毋」:「宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。」在书法史上,这一理论影响极为深远,对于碑学的兴起与发展有很大的促进作用。

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释文:鸣凤楼


傅山广涉诸家,最擅行草书,结构险绝,极富新意,享有大名。傅山的书风潇散自然、恣肆挥洒,不受法度的约束,表现出一种癫狂不羁的气势。

「写字无奇巧,只有正拙。正极生奇,归于大巧,若拙已矣。不信时,但于落笔时,先萌一意,我要使此为何如一势,及成字后,与意之结构全乖,以可以知此中天倪,造作不得矣。」

——傅山自述作书之法


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款识:傅山,钤印:傅山之印

此轴所书内容为沈佺期《夜宴安乐公主宅》:「濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。」

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两米长轴,宽度却较窄,极不好把控,傅山选择作两行书写,用笔遒劲,婉转流丽,笔势缠绕,连绵不断,给人以滔滔不绝之感,他的掌控能力之高,可见一斑。傅山的结字也比较奇特,他说:「作字先作人,人奇字自古。」他善于把字体营造出一种疏可走马、密不透风的感觉,形成一种视觉压迫感,所谓疏密、参差、虚实、向背,在他的手中都得到最大水平的发挥。

明末清初大幅立轴流行,傅山勇于探索,以其行草书实践丰富了书法的表现形式,影响巨大,《中国书法史·清代卷》评为:「傅山的书法秉承了晚明以来摆脱技法规则束缚,注重个性宣泄的特征,并把这种追求发展到极致。」

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释文:濯龙门

傅山是一位极具个性的书法家,性格豪迈,特立独行而桀骜不驯,书风亦然。他曾经深受王铎的影响,但最终反叛出来,冲破藩篱,创「连绵草」,书风豪放恣肆,成为一代大家。



永樂2021秋拍·中国古代书画专场

lot 0142  傅山(1607-1684)

草书《夜宴安乐公主宅》

立轴 水墨绫本 

231×43 cm

释 文: 

濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。山。 

钤 印: 

傅山之印。 


出 版: 

1.《明末清初五家名品展》,日本读卖新闻社,2006年;

2.《傅山》,东京谦道书会编,2019年。 


作者简介: 

傅山(1607—1684),字青竹,后改青主,一字仁仲,别署公之它(一作他),号朱衣道人等,阳曲(今山西太原)人。明亡后隐居不仕,以行医为生。清康熙十七年(1678年)举博学鸿词科,强征至京,以死拒,放归。能绘画,精医学。书法篆、隶、真、行、草无所不精,以草书最富特色,笔力雄奇恣肆,追求生拙真率的艺术境界,是清初书坛大家。有《霜红龛集》行世。


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