题 识：

臣王原祁恭画（十二次）。

钤 印：

臣原祁（十一次）、臣原祁（1印参见《中国书画家印鉴款识·王原祁》1印，45页）

边 题：

秦梦九（1891-1963）：王麓台，清画家大四王之一。此册十二页均臣字款，疑当是进呈之物，格外精彩。有珂罗版印影行世。盼稚子宝而藏之。秦梦九识。

出 版：

1.《王麓台山水扇面册》，珂罗版影印，1930年版。（出版物书影随图）。

2.《南画大成》（第五册），第1216-1220，广陵书社，2004年版。

3.《历代名画大观·扇画小品》，第231-240页，上海书店出版社，1997年版。

著 录：

参见《中国书画家印鉴款识·王原祁》1印，45页

说 明：

1.秦梦九（1891-1963），名以钧。江苏无锡人。师从程瑶笙习画，擅山水、花卉、虫草，嗜古玩书画。程瑶笙入室弟子，著名物理学家李政道的岳父。

2.每开背后都注有抄家时的编号。

清初四王”王时敏、王原祁祖孙俩，分得半壁江山，王原祁作为“四王”中最年轻的一位画家，其对此后中国绘画的影响一直延续到清代中、后期直至民国。“娄东派”几乎独占了中国画坛数百年。

宋人佚简与《王文公文集》

 著 录：

1.傅增湘撰《藏园群书经眼录》1155页，中华书局1983年。

2.《顾廷龙文存》337-340页，北京国家图书馆出版社2002年出版。

出 版： 

《王文公文集》，中华书局1962年出版。（原照片底本由北平故宫博物院制版）

 说 明：

1.此次上拍《王文公文集》第17卷，十二、十五、十六页。

2.原藏清宫内阁大库。上世纪四十年代北平故宫博物院曾制玻璃版留存。

3.旧藏者刘启瑞（1878- ？），近现代藏书家。字翰臣，号韩斋。江苏宝应人。光绪二十九年（1903）举人，次年进士，官内阁中书、内阁侍读学士。宣统元年（1909）张之洞曾委派他和曹元忠等人整理内阁大库档案。内阁大库内多明文渊阁旧藏宋元秘本古籍，收藏宋元本及其档案甚多。据《藏园日记抄》记载，1920年傅增湘曾访问刘氏藏书楼“食旧德斋”“抱残守缺斋”，观其藏书中有宋本23种，元本9种；其中宋本以《王文公文集》《通典》《隋书》《居士集》《资治通鉴纲目》《谢宣城集》《文选》《水经注》《文苑英华》等为最；众多宋元明刊本中有历代名家收藏和评注，后来这些藏书大多数被傅增湘购入“双鉴楼”。现根据傅氏《藏园群书经眼录》和《藏园群书题跋记》中多有其记载。其藏书印有“宝应刘氏食旧德斋藏书之记”“刘翰臣珍爱”“抱残守缺斋”等。

 按 语：

宋龙舒本《王文公文集》，全帙一百卷，南宋以后，迄无翻刻。原藏清内阁大库，光绪年间为宝应刘启瑞氏食旧德斋所得，除目录两卷外，计有卷一至三、卷八至三十六、卷四十八至六十、卷七十至一百，共七十六卷，傅增湘先生《藏园群书经眼录》详加著录。1962年，在徐森玉的倡议和督促下，将密封在铁箱内三十多年的玻璃底片从故宫博物院整理出来，由中华书局上海编辑所予以影印出版。

文集背文，皆为宋人书简，是宋代之实物文献，可补充史料阙失。两宋间常用故纸公牍印书，《三国志》用乾道淳熙两朝官牍（如曾巩《局事帖》），情况与此正相似。《王文公文集》用纸，均为向汮所用舒州公库旧牍的背面印制，每页均钤有“向氏珍藏”楷书朱文长方印章。向汮，怀州（今河南沁阳）人，南渡侨寓镇江，向氏为两宋望族，汮为向子莘幼子、向敏中五世孙。宋神宗趟顼立向皇后以来，其族愈颖。南宋绍兴末，其从父向子固知扬州，向子忞官江南东路计度转运副使，向氏一门，备受重用。

上世纪六十年代初期，《王文公文集》出现在香港书肆，徐森玉、谢稚柳便商议把它购回祖国，即委托旅居香港的王南屏、徐伯郊跟进此事，最后为王南屏所得。本应内地筹款从王南屏手中购回，无奈十年动乱开始，此事即不了了之。在这之后，日本人曾千方百计要用重金向王南屏购买，均遭拒绝。王南屏说这是中国的国宝，又有约在先，不管等到什么时候，都要把它送还大陆。上海市文化局、上海市文物保管委员会联合向文化部文物局写了《关于接受香港王南屏捐献宋代珍贵文物并允许落实政策的200件明清书画运港的请示报告》。一九八四年十一月二十日，国务院副总理谷牧在报告上作了批语后，又将报告批转给总理和副总理。谷牧的批转文字为：“这是一件大好事，已酝酿了一年多，需要抓紧时间，快办，办好。已经落实，归私人所有的明清书画二百件去换回国内根本没有、全世界也不会有的王安石手书经卷和“孤本书，何乐而不为？请同志批。”两位领导人接到报告，于十一月二十一日即画圈批准。至此《王文公文集》落户上海博物馆。

 嘉树堂藏明人扇面专题 

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号46

作者简介：

王声，字遹骏，明晚期吴门人，擅画，工仕女，亦能山水，唯不多作。

按 语：
身居江南的嘉树堂主人久沐儒雅之风，颐养浩然之气，崇慕艺术，醉心收藏；历二十余载不移志，其藏既博且精。此扇写江南晚景，绿杨绕堤，春水泛波，板桥曲径，与村舍梵刹，及岫岭危蹬，皆出没于晚霭烟岚之中，画境幽静清远，唯孤舟一叶，欸乃归来，静中寓动，愈见境之幽，情之远也。王声仕女已不多见，山水更是仅见，然技艺不凡，情境迷人，读之不觉湖山入目，有露湿襟袖之感。是其精作。

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号91。

作者简介：

陈焕（明1567-1639后），号尧峯，吴县（今江苏苏州）人。寄情翰墨，所画山水取法沈周，苍秀茂密，动合法度，私淑侯懋功。用笔苍老，势极空远。名臣陈镒后人。

按 语：

明代大臣陈镒三次镇守陕西，前后长达十年，得军民之心，无人可及。福报延及后人陈焕，作为吴门画派侯懋功的关门弟子，陈焕以画着称于万历间，年逾七十画力无减，是古代少有的绘画生命极长的画家。他承继侯懋功以王蒙、黄公望为宗的山水画法，故此扇绵密处大有黄鹤笔意，淡泊处见元人萧瑟。

《石渠宝笈·初编》著录陈焕与明代吴门大家画扇集一册、山水画一册，今故宫博物院仍藏其万历二十一年（1593）作山水扇，四十五年（1617）作濯足图扇，苏州博物馆、天津市艺术博物馆、安徽省博物馆、四川省博物馆等地均有其扇面画作贮藏，足见明清至今自帝王至鉴藏家对陈焕扇面作品的宝爱。

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号52。

朵云轩签

作者简介：

申时行，明嘉靖、万历时吴门人，嘉靖四十一年（1562年）殿试第一名，历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎等，万历年间出任内阁首辅。

按 语：

廷试时，申时行书法诗词已为嘉靖帝大加褒奖：“上见其（申时行）词翰兼美，亲擢第一”。此扇书七律一首，诗及书皆有轩昂之致，颇有庙堂气象，行笔悠然潇洒，点画刚柔并济，书姿秀逸，偶有放笔而不放纵。盖其学养滋文雅有趣，尽显人生洒脱。

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号117。

作者简介：

陈元素，明代苏州书画家。字古白、孝平、金刚，号素翁、处廓先生，私谥贞文先生，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，万历诸生。颇负才名，诗文之外，书画俱长，名倾一时。

按 语：

此扇陈元素书明代后七子之一的宗臣诗《秋夜张园遇谈玄者有赠》。宗臣， 明扬州府兴化人，字子相，号方城。嘉靖二十九年进士。筑室百花洲上，读书其中。后因得罪严嵩，出为福建参议。以御倭寇功升福建提学副使。吴门文徵明等多有写宗臣诗句书法作品。陈元素早负才名，草书入二王，得文徵明之秀媚，而更气厚力沉，为王榖祥、周天球所不及，时人争宝之。此扇书法寸尺间，秀骨天成，极风雅之至。

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号137。

作者简介：

吴士冠，字相如。苏州人。善书。画山水及墨花颇有别趣。天启七年（1627年）曾参与校订胡正言《十竹斋兰谱》。《无声诗史》《画史会要》有著录。

按 语： 

《石渠宝笈·初编》记载《明人书扇二册【上等盈一】》其中有吴士冠书法扇面一开。

引自《嘉树堂藏明人扇面书画集》范景中先生序言：“中国的艺术是精雅的艺术，这种精雅也体现在雕版印刷的书籍上。小楷《胡笳十八拍》扇面的作者吴士冠，传世作品很少，像这帧小楷书扇面更为罕见，也更有研究价值。万历年间袁叔度书种堂刊刻老师袁宏道的诗文集，卷数繁多，其中至少《潇碧堂集》二十卷，《瓶花斋集》十卷，《解脱集》四卷，《敝箧集》三卷，都是请吴士冠手书上版，章庸镌刻。对研究书籍的艺术史来说，这件小楷《胡笳十八拍》就成了绝好的参照。他的书法造诣附丽于刻书而流传人间，是其幸运，而要一睹真貌，我们就不得不凭仗这帧扇面。”

《嘉树堂藏明人扇面书画集》编号109。

作者简介：

1.陆广明，字无界。江苏长洲（今苏州）人。祖父陆师道、父陆士仁皆为书画大家。

2.文宠光,字仲进。江苏吴县(今苏州)人。谦光弟。善书法,工诗文词。

3.沈颢（1586-？），一作灏，字朗倩，号石天，吴县（今江苏苏州）人。工诗文。书法真、草、隶、篆，无所不能。

作者简介：

袁耀，清朝画家，字昭道，今江苏扬州人，与袁江并称“二袁”。工山水、楼阁界画，又善花卉禽鸟。清康乾百余年间，画坛画风多样，各派争奇斗艳，尤以扬州为甚，人们所熟知的“扬州八怪”为其一派，工笔界画则以“二袁”最负盛名，有“袁氏画派”之称。袁耀流传至今的作品，往往大幅，画风工整华丽，譬如此品。

 传统今朝—徐希藏画选辑（编号 3027-3043）

1981年黄胄任中国画研究院副院长，这一年他笔下诞生了多件及其重要的作品，如《欢腾的草原》《牧马图》等。《赶驴图》即是表现西北新疆风情的绘画。画面主体是几头水墨淋漓的毛驴和画面上方穿着红色上衣，头戴绿色头巾的新疆少女，无论是维族少女矫健的步伐，还是膘肥体壮的几头驴儿，都给人真实生动、积极向上的感受，画面左上方寥寥几笔树枝，以及少女裙角的摆动，仿佛让人感受到春风吹拂下一派生机盎然的春意景色。

黄胄 1981年作 《牧马图》

成交价 RMB 32,480,000

黄胄 1981年作 《欢腾的草原》

成交价 RMB 128,800,000

吴冠中 1976年作 《梅园水亭》

成交价：RMB 3,220,000

题识：

荼。九四。印尼峇厘。

出版：

1.《吴冠中作品收藏集Ⅰ》页291，人民美术出版社，2003年。

2.《吴冠中全集Ⅰ》页333，湖南美术出版社，2007年。

展览：

艺术北京「风筝不断线——缅怀吴冠中先生经典作品收藏大展」，北京农业展览馆，2011年。

出版物封面

吴冠中  八十年代作 《鱼之乐》

成交价：HKD 4,580,000

出版物封面

“1962年秋天，我们全家去北海画舫斋看国画展。看完画展，去吃舫膳。那天，我们是为看父亲和他的学生的作品去的。我们很快认出了父亲的新作。父亲画的是一个农村女孩子，赤着脚，边走边吹笛子。标题：一笛横吹万户歌。这是配合党中央公布的60条而作。（农村人民公社工作条例修正草案，简称60条）人民公社的大食堂取消了，自然灾害也逐步好转。农村又是一派新气象，在最初的画稿里，父亲在画稿上题：“风调雨顺民欢乐，一笛横吹万户歌。农村六十条下达后，民情舒畅，生产种种，正当雨后风调之大好年头也。”那时父亲并未下乡，他在看报纸。起草画稿是以我做参照。我是城里的孩子，正式画的时候父亲更换了形象。”

——蒋兆和女儿蒋代平述写

冯玉琳，工作于中央新闻纪录电影制片厂。其弟冯玉琪，1953年毕业于中央美术学院。二人均与李可染交好。1960、70年代，李可染有数幅作品赠予冯氏兄弟，均为上乘用心之作。李可染笔下屡见牧童看山图，构图大同小异，变化只在背景山水的表现手法。有以墨晕渲染者，突出含雨浓重，湿气弥漫，画面一片欲雨之色；有以浅绛法写山，画面光亮清朗者。本幅属于难得一见之作，山川以花青为主题，配以赭石晕染，使山体饱满，气象丰润，或明或暗，缝隙连接间出稍见朦胧的烟霞，有生机流转不息之感。牧童抬头看山，水牛伫立息足，在造化安排的景致下，无人牛之别，两者似乎皆沉醉于大自然的变化中，这也是画家所表达的宁静和谐的境界。

冯玉琳上款多件李可染作品曾于市场释出

 邱氏家族珍藏中国书画专题（Lot3056-3058） 

邱氏十分注重书画的品质，除了请郎静山先生帮助拍摄画作照片以外，还从郎静山处购得徐悲鸿画三幅、齐白石画七幅。邱永和先生亦主动将自己的藏品带至台北请当时的专家前华诸如溥儒、庄严、那志良、李霖灿、江兆申等先生过目，让他们提出对作品的意见，并跋于画上。当有知名书画家或收藏家过加州时，如黄君璧、林清霓师生等，邱永和先生亦欣然出示所藏并请题。邱永和先生亦曾请李大木先生署文研究部分画作。

齐白石衰年变法后，遗弃了传统文人画表达自身雅逸、清高的描绘对象，并返其道而行之，将乡村瓜果蔬菜、蝈蝈、蝗虫乃至锄头等等拿来入画。雏鸡在传统绘画里似多有所见，但是群鸡罕见，黄色小鸡更难得一见。

齐白石以之入画，还是他自己对少年生活的回忆和眷恋；而精致的构图，拙朴的笔墨，恬淡的风格，以及那三隻黄色小鸡，更见齐白石对田园风情生活的向往和怀念。此作写七隻绒球般的雏鸡，纯用水墨，雏鸡的墨色浓淡变化错落有致，三隻黄色小鸡，于群鸡中异常夺目，主次分明，颇为生动，十隻雏鸡寓十全十美之意于其中而不见痕迹。

此作取杜少陵「望岳」诗意：「会当凌绝顶，一览众山小」，傅抱石山水画以诗作立意之作多数与杜甫相关，除诗境美妙以外杜甫彼时所经历躲避战乱、居田园生活与傅抱石所历及其相似，因此能产生共鸣将其意更好的融入画境。

溥儒的画作总是带有生趣的，随手摘一枝莲雾竟也作画一副并配诗与说明，实属有趣，平常所见瓜景、蔬菜居多，莲雾题材确实罕有。

参 考 图

齐白石 1943 年作 《红枫鸣蝉》

本件诗中所题：「寒蝉断续吟……」，「寒蝉」取刘寒枫及其夫人蝉琴女士名中各一字，更写一寒蝉伏于枫树枝上，可谓匠心独运，生趣灵动。齐白石也曾为其夫妇创作《红枫鸣蝉》许寓意也为如此。

上款「祖莱七弟」即上海名士李祖莱。李氏与张氏为世交，因此李祖韩、李祖夔、李祖桐、李祖莱、李秋君兄妹皆与张大千交好，感情弥深，也是张大千民国时期在上海活动的重要支持者。张大千呼李祖韩为「大哥」，唤李秋君为「三妹」， 他在《与祖莱德英书》中直呼李氏夫妇「七弟」「弟媳」，在另一幅赠李德英五十寿的《阆苑山君》题款则呼其「七娣」，而李家子侄辈则称大千为「八叔」，可见张氏与李氏兄妹之间已亲若家人。李祖莱夫妇1948年后定居香港，张大千出国后与李家交往则由李祖莱传递，其在香港举办画展皆由李氏夫妇张罗。大千在港事宜均托付李祖莱夫妇打理，足证两家交谊匪浅。

此幅《赏梅图》为张大千于1965年绘赠李祖莱夫妇的开岁贺年礼物。画中描绘了张大千自绘披上喜气的红斗篷，于八德园中赏梅的情境，告诉祖莱七弟自己身心康健，特选用日本东京喜屋、玉川堂购置的绢本画仙版绘制，更显尊重用心，如此重礼，足证其两代交谊甚深。

杨力宇(1934-2019)，政治学者，出生于江西，一九四九年迁台，毕业于台湾大学。一九六一年负笈美国，获史丹佛大学博士学位。先后任旧金山州立大学、温索普州立学院及新泽西州西东大学亚洲学系教授。1979年至1982年，杨力宇先后11次访华，致力于促进中美两国经贸、科技文化事业的发展。1983年3月，在美国旧金山举办亚洲问题研究协会年会上，他将「中国统一之展望」列为讨论会的专题之一。

1983年6月26日，邓小平会见了杨力宇。在接见会谈中，邓小平和他谈到了台湾问题，海峡两岸和平统一的设想，首次提出了「一国两制」的可行性，及实现台湾和祖国大陆和平统一「六条主张」，谈话持续了一个半小时，他们相互交换意见，气氛非常热烈。第二天，《人民日报》《新华日报》等各大报纸头版刊登了接见简讯和照片；一个月后，《人民日报》头版头条刊载了谈话的要点，即后来入选《邓小平文选》第三卷的《中国大陆和台湾和平统一设想》全文。

国台办评价：「杨力宇先生毕生致力于两岸关系，主张国家和平统一，矢志不渝；促进两岸关系和平发展，不辞辛劳，不畏谤言。先生虽去，风范长存。」

引 首：

弘一上人买书帖。伯祥吾兄属题，叶绍钧。钤印：瞿陶、虹翰

题 识∶

拜启。新岁御昌荣奉贺候，金六百圆，银行手形御受纳，下记，书籍送附被下度仆。旧 年何月，内少少残金有候。（文略）。以上，厦门南普陀寺，释弘一（律师）。其中堂 店御中（名古屋市中区门前町）。佛经书目一册，御送附被下度，奉顾仆。又白。

题 跋：

弘一上人书，伯祥夙宝爱之，顾所得止佛号及小联，无成幅者。今岁春初，上人自闽南 贻书，托向日本购经籍。伯祥见此横单，大喜。因嘱人别抄寄日本，而留此附装池焉。 丙子闰月，夏丏尊记。钤印：夏丏尊

鉴藏印：

竹堂时偃暴、王氏碧庄所藏图籍印谱金石书画记

出 版：

1.《觉有情》杂志《弘一大师纪念号》，1942年1月1日。

2.《弘一法师》，图版四十三，中国佛教协会编，文物出版社，1984年10月，第一版第 一印刷。

3.《叶圣陶遗墨》，页3，华夏出版社，1993年10月，第一版第一次印刷。

4.《叶圣陶遗墨》（线装本），页2，华夏出版社，1997年。

5.《弘一法师李叔同评传》页1358，鄢敬新，青岛出版社，2021年。

著 录：

1.《弘一大师遗墨》（附年谱）页161，香港南天书业公司，1970年5月。

2.《弘一大师遗墨》页168，华夏出版社，1987年6月第一版第一次印刷。

3.《弘一法师书信》页52-53，三联书店，1990年6月，第一版第一次印刷。

4.《弘一大师全集》，第八册，书信卷，页312，福建人民出版社，1992年7月，第一 版第一次印刷。

5.《弘一大师文集——书信卷》页155-156，内蒙古人民出版社，1996年9月第一版。

6.《弘一大师遗墨》（线装本）页84，华夏出版社，1997年，北京。

7.《弘一大师法集》（四）页88-89，新文丰出版公司，1999年10月第一版第四次印刷。

8.「中国文库」系列之《弘一法师书信》页52-53，三联书店出版社，2007年9月第一 版第一次印刷。

9.《弘一法师书信》（再版）页52-53，三联书店，2007年11月，北京第二版第二次印刷。 10.《弘一大师全集》（修订版），第八册，书信卷，页315，福建人民出版社，2010年10月。

11.《夏丏尊年谱》页113，中国文史出版社，2012年11月第一版第一次印刷。

12.《弘一法师全集》第三册（书信卷）页30-31，新世界出版社，2013年3月，第一版 第一次印刷。

报 刊：

1.《弘一法师的“购书单”》，张用秀，《天津日报》。

2.《弘一法师的买书帖》，周德懋，《今天报》。

3.《弘一法师与寺院藏书》，四川图书馆学报，2012年。

4.《我的外公王伯祥》，聂昌硕，《名作欣赏》，2022年。

《觉有情》杂志《弘一大师纪念号》，1942年1月1日

出 版：

1.《中国画の至宝-齐白石展》图版22，日本西武百货展览画集，1987年。

2.《齐白石全集》（第四卷）页51，湖南美术出版社，1996年。

3.《齐白石绘画精粹》页25，吉林人民美术出版社，1994年。

4.《翰海十周年纪念册·书画卷》页323，文物出版社，2004年。

展 览：

「中国画の至宝-齐白石展」，主办方为日本西武美术馆和读卖新闻社，1987年。

说 明：

1.本幅原由北京文物公司旧藏，曾于1987年参加日本西武美术馆之展览。1987年，日本西武美术馆、读卖新闻社在西武百货店举办了「齐白石画展」并出相关作品集。展出作品由北京文物局组织提供，包涵绘画58件、书法14件、印谱4件、印章10方，荟萃了齐白石各个时期的代表作品。

2.张伯言上款。

3.张青莲旧藏。

题 识：

齐璜白石山民造。

钤 印：

白石翁

题 识：

富贵寿考。恕孜同里先生清正。齐璜白石。

钤 印： 

白石翁、百树梨花主人、望白云家山难舍、年高身健不肯作神仙

鉴藏印：

霍氏积成堂藏、霍宗杰精选齐白石书画之印

题 签： 

齐白石富贵寿考图。启功获观精品。钤印：启功、元白

出 版：

1.《齐白石画海外藏珍》页220，荣宝斋（香港）有限公司出版，1994年。

2.《齐白石全集》（第六卷）页135，湖南美术出版社，1996年。

说 明：

1.启功题签条。

2.霍宗杰旧藏。霍宗杰，加拿大华人，著名实业家、文物收藏家。加拿大华人社团中杰出侨领。

3.易恕孜上款。易恕孜，齐白石女婿。齐良怜幼时与四兄齐良迟、五兄齐良已、二妹齐良欢一同就读于北京香山慈幼院学校。稍长，由白石老人湘潭同乡做媒，齐良怜与易光远之孙易恕孜结为连理。1949年，易恕孜赴台，齐良怜随夫同往。

（出版物封面）

出版物封面

陆俨少之子陆亨与作品合影

题 识：

廷黻先生方家雅教。庚寅初夏，忆写嘉陵江畔，黄君璧。

钤 印：

南海梁氏、君翁

说 明：
上款人蒋廷黻（1895年12月7日—1965年10月9日），字绶章，笔名清泉，湖南邵阳（今邵东）人，中国史学家、外交家，台湾中央研究院院士。蒋廷黻是南开历史系的创建者，他最早开始中国近代外交史料的收集研究工作，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者。

蒋廷黻

出版物封面

题 识：

砚水生冰墨未干，画梅须画晚来寒。 树无丑态花争出，不爱花人莫与看。

钤 印：

俊卿之印、仓硕

出版物封面及内文

《红梅》明信片 60年代 外文出版社

题 识：

卅四年仲冬悲鸿居磐溪。

钤 印：

徐

鉴藏印：

继美堂珍藏印

继美堂书画选集

说 明：

1.李家耀（1901-1993），刘海粟早期弟子，1922年毕业于上海美专，马来西亚中国画坛泰斗。与刘海粟、刘抗、张大千、荷兰汉学家高罗佩等，友情深厚，经常在一起交流和分享书画心得。曾经出版数本书籍，计有《家耀书画集》、《家耀书画选作集》、《继美堂书画选集》、《若墅堂书画选集》等。1970年，李家耀慷慨地献出1400件文物字画给新加坡南洋大学，1975年再捐出70件古物和字画给大马国家画廊。1983年，李家耀捐献字画73幅给台湾文化大学。

2.Lot3269、Lot3330同为继美堂珍藏，并由同一藏家提供。

1996年赵无极展览

画册之残页（现藏家提供图片）

出版物

钤印：

许光宇、木斋、李印盛铎、东武刘喜海燕庭审定金石文字之记

提要：

董美人墓志，刻于隋开皇十七年（597），清嘉道间出土于陕西西安，为上海陆君庆官陕西兴平县时所得，从关中把此石携至上海，后归徐渭仁，自号其斋曰“隋轩”，并广泛椎拓，用墨较浓，字画瘦细。咸丰三年（1853），上海小刀会农民起义战争期间，原石毁佚。

细审此本，棰拓甚精，考据为关中淡墨本，笔划提按勾连处皆锋棱可见，与上海图书馆藏本、国家图书馆藏本拓工不相伯仲，对图字的精神度可见更胜一筹。

清代迭经金石大家刘喜海旧藏，宣统帝师徐坊、藏书家李盛铎、许光宇、壶中室等诸家递藏，流传有序，朱印累累。题跋不仅详述此本流传，故此拓本留存至今，古香满帋，精妙胜常，堪称至宝。

藏家简介：

1. 刘喜海（1793—1852），字燕庭。清道、咸间著名金石学家、古泉学家、藏书家。嗜金石碑刻、古泉珍籍，过眼即辩。收藏甚富。

2. 徐坊(1864—1916) ，清代官员、藏书家，曾为宣统皇帝之师。字士言，号梧生，时称其“雅善收藏，为海内名家”。

3. 李盛铎（1859—1934），号木斋，晚号麐嘉居士。中国近代著名政治家、收藏家，中国近代最负盛名的古籍碑帖藏家之一。

4. 许光宇，民国时期金石学家，收藏家；固始人，与马衡友善。

著录：

1. 张彦生《善本碑帖录》P90，中国社科院考古研究所、中华书局出版，1984年

2. 杨震方《碑帖叙录》P180，上海古籍出版社，1982年

3. 马子云 施安昌《碑帖鉴定》P126，广西师范大学出版社，1993年

4. 方若 王壮弘《增补校碑随笔》P284，上海书店出版社，2008年

5. 仲威《中国碑拓鉴别图典》 P249文物出版社，2010年

出版：

 1.《中国书法名品展》（日）中华书店，1988年；

 2.《中国石刻大观》资料篇六，隋·唐，1992年。

展览：

“中日友好条约缔结十周年纪念” 日中友好会馆美术馆。

纪录片：

《玩的是古》——董氏美人墓志铭，CCTV9

提要：

是书统名《堪舆宗旨》，分上、中、下三卷，上卷为《青囊堪舆》，书前有“天机玄女青囊正经序”，次“刻堪舆宗旨叙”，末题“万历癸卯地腊月新安吴勉学书于庆余堂”，次“堪舆宗旨上卷/青囊经目录”，末题“师古斋刻”，内收各书卷端尚有题“吴勉学编辑”、“吴勉学校”、“师古吴勉学同校”、“师古吴勉学校”者，是可知此为明万历三十一年（1603）吴勉学师古斋刊本。“青囊经目录”题“上三卷原阙/中三卷原阙/下三卷今存”，故《青囊堪舆》卷七至卷九，实无缺卷。中卷收《汉清乌先生葬经一章》、《晋郭璞先生葬书八篇》、《晋陶侃先生寻龙捉脉赋一篇》、《宋蔡神与先生发微十六篇》、《宋刘谦先生囊金七篇》、《宋卜则巍先生雪心赋一篇》。下卷为《五宝经》，以上为《堪舆宗旨》上、中、下三卷，方字雕镌，字口锋锐，不避清讳，亦无剜改痕迹，观其纸墨，为明刊明印之书无疑。后附《堪舆管见》、《堪舆秘传》、《堪舆续论》、《阴阳正源堪舆至秘旅寓集》（下题“又名赖仙心印”）等四种，软体写刻，不趋嘉万间宋体方字时风，线条舒展，骨肉匀停，内附各类堪舆图众多，写绘俱佳。此书所收各书仅见明末祁承㸁《澹生堂藏书目》、清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十三著录，自明万历三十一年（1603）至今，四百馀年，有清、民国藏书巨家皆未曾著录此书，虽经历次普查，《中国古籍善本书目》、《中国古籍善本总目》、《全明分省分县刻书考》、《明代版刻综录》等均未访得，海峡两岸难觅鸿踪，国内已无传本，仅日本公文书馆藏一部，谓之天壤间有数之书，不为过誉。”